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南二高上的東山服務區，有一棵百年的大榕樹，亭亭華蓋，綠意盎然。許多來到東山的旅客，都喜歡在樹下乘涼，享受微風的摩娑輕撫。原本在南二高還未興建時，樹下是有一座埤公廟的。由於這座小廟對於當地居民具有非凡意義，所以當初國工局要拆遷這座小廟，可是費盡了許多心力。

東山服務區的所在地原是一個大埤（池），是農民賴以灌溉農田的主要水源。傳說有一天神靈向當地民眾託夢，表示大埤即將崩塌，要大家趕快逃離，使當地民眾免除一場災難。於是，為了感念埤公的恩德，便在大榕樹下蓋了座埤公廟。埤公廟雖是小小的一間廟，不是什麼金碧輝煌的建築，然一年到頭，卻是香火鼎盛，可說是居民們宗教信仰的重要寄託。

國工局在規劃東山服務區時，為了服務區完整以及當地民眾進出祭祀、舉辦慶典不便等種種考量，決定保留百年大榕樹而拆遷埤公廟，結果當然引來當地居民的強烈抗議。國工局和當地居民協調無數次之後沒有結果，對國工局同仁而言，也非常頭痛，因為埤公廟拆遷一事若不解決，將會影響到工程的進度。

就在大家束手無策之際，傳來了有地方人士願意捐地遷廟的好消息。於是，國工局再次的與民眾誠懇溝通，終於讓居民同意拆遷埤公廟。最後兩造協商的結果，決定以拆遷補償的方式辦理，由信眾自行遷建，並同意配合工程先拆後建。而遷建經費有了著落後，廟要怎麼拆？派誰去做也是一門大學問。

當地民眾表示還要成立管理委員會，並且要神明點頭才可以。信不信由你，擲筊請示神明人選很重要，例如客家義民廟，就不能找閩南人來擲筊，因為講台語神明聽不懂，一定擲不出聖杯。國工局同仁請示埤公時，第一次是由五區處用地課許光天課長來擲筊，一擲下去，埤公不同意（笑杯）。後來又由六甲工務所鍾禮榮主任擲筊，埤公還是不允許（笑杯）。於是，大家請已回台北局本部擔任用地組副組長許慶雄從台北南下擲筊。說也很玄，果然擲出三個聖筊，埤公終於同意搬家。事後大家仔細一想，才恍然大悟。原來埤公是閩南人，是講台語的。許光天課長是湖北人，他用湖北腔國語和埤公溝通，埤公當然聽不懂。而鍾禮榮主任是客家人，以客家話溝通，埤公還是有聽沒有懂。經許副組長慶雄用台語誠心誠意地和埤公充分溝通後，埤公才同意。這件事情，一直到今天，還是讓我們感到訝然而傳為奇談。

其實，第二高速公路興建時，沿途就拆過許多大大小小的廟。包括大型廟宇新店天皇宮，小至許多土地廟、「莫名其廟」。而東山服務區的埤公廟，算是其中比較費了一番功夫的。拆遷廟宇要心存虔敬，一點都馬虎不得。尤其是碰上陰廟或無主墳，更是必須慎重處理。所謂陰廟，就是祭拜狐仙、鬼魂的廟或是田裡的小廟。一般人所說的東營、北營，位在田埂邊，祭祀的是古代「王爺」的「兵馬」。而有些廟是空的，就會有孤靈來進駐。遇到這些小廟，就要請專人將住在裡頭的神靈移到善堂或寺廟去安置。若不如此，神威難測，一旦碰上了，不管大廟小廟，工程有時會停擺得「莫名其妙」。